Des CannibalesOr, je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vray il semble que nous n’avons autre mire de la verité et de la raison que l’exemple et idée des opinions et usances du païs où nous sommes. Là est tousjours la parfaicte religion, la parfaicte police, perfect et accomply usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de mesmes que nous appellons sauvages les fruicts que nature, de soy et de son progrez ordinaire, a produicts : là où, à la verité, ce sont ceux que nous avons alterez par nostre artifice et detournez de l’ordre commun, que nous devrions appeller plutost sauvages. En ceux là sont vives et vigoureuses les vrayes, et plus utiles et naturelles vertus et proprietez, lesquelles nous avons abastardies en ceux-cy, et les avons seulement accommodées au plaisir de nostre goust corrompu.
Yamyamlar ÜstüneSözüme dönersem: bana anlatıldığına göre bu ulusta barbar ve vahşi hiçbir şey yok — herkesin kendi alışkanlığında olmayana barbarlık demesi dışında. Gerçekten de doğruluk ve akıl için, içinde yaşadığımız ülkenin görüşlerinden ve göreneklerinden başka bir ölçümüz yok gibidir. Kusursuz din hep oradadır, kusursuz düzen, her şeyin kusursuz ve eksiksiz kullanımı. Onlar vahşidir; tıpkı doğanın kendiliğinden, olağan gidişiyle verdiği meyvelere vahşi dememiz gibi. Oysa doğrusu, hünerimizle bozup ortak düzenden saptırdıklarımıza demeliyiz vahşi. Berikilerde gerçek, daha yararlı ve doğal erdemler ve nitelikler diri ve güçlüdür; bizse ötekilerde onları yozlaştırdık, yalnızca bozulmuş damağımızın zevkine uydurduk.
Of CannibalsTo return to my subject: I find that there is nothing barbarous or savage in that nation, from what I have been told, except that everyone calls barbarism whatever is not his own custom. Indeed we seem to have no other measure of truth and reason than the example and pattern of the opinions and usages of the country we live in. There, always, is the perfect religion, the perfect government, the perfect and accomplished way of doing everything. They are wild, just as we call wild the fruits that nature has produced by herself, in her ordinary course; whereas in truth it is those we have altered by our artifice and turned from the common order that we ought rather to call wild. In the former the true, more useful and natural virtues and properties are alive and vigorous; in the latter we have bastardized them and fitted them only to the pleasure of our corrupted taste.